§102. Страдательные формы времен и наклонений

Страдательные сложные формы, состоящие из причастий настоящего времени, являются формами несовершенного вида; а состоящие из причастий прошедшего времени, являются формами вида совершенного; например: несо́мъ бꙋ́дꙋ (несовершенный вид), принесе́нъ бꙋ́дꙋ (совершенный вид).

Неопределенное наклонение храни́мъ бы́ти (несовершенного вида)
сохране́нъ быти (совершенного вида)
Настоящее время храни́мь є҆́смь, є҆сѝ, є҆́сть и т. д.
Будущее время храни1мь
сохранeнъ
бꙋ́дꙋ, бꙋ́деши, бꙋ́детъ и т. д.
Аорист храни1мь
сохранeнъ
бы́хъ, бы́сть и т. д.
храни́мь бѣ́хъ, бѣ̀ и т. д.
Имперфект храни́мь бѧ́хъ, бѧ́ше и т. д.
Перфект сохране́нъ є҆́смь, є҆сѝ, є҆́сть и т. д.
Плюсквамперфект сохране́нъ бѣ́хъ, бѣ̀ и т. д.
бѧ́хъ, бѧ́ше и т. д.
бы́лъ є҆́смь, бы́лъ є҆сѝ и т. д.
Сослагательное наклонение храни1мь
сохранeнъ
бы́лъ бы́хъ, бы̀ и т. д.
Повелительное наклонение храни1мь
сохранeнъ
бꙋ́ди, бꙋ́дева, бꙋ́дита и т. д.

О значении этих форм см. синтаксис.

Примеры:

Рѣ́ша же слы́шавшїи: то̀ кто̀ мо́жетъ спасе́нъ бы́ти (неопределенное наклонение) (Лк. 19, 26); можа́ше сїѐ мѵ́ро продано̀ бы́ти (неопределенное наклонение) на мно́зѣ, и҆ да́тисѧ ни́щымъ (Мф. 26, 9); на сїѐ бо и҆ трꙋжда́емсѧ и҆ понош́еми є҆смы̀ (настоящее время), ꙗ҆́кѡ ᲂу҆пова́хомъ на бг҃а жи́ва (1 Тим. 4, 10); и҆ бꙋ́дете ненави́дими (будущее время) ѿ всѣ́хъ и҆́мене моегѡ̀ ра́ди (Лук. 21, 17); блюди́те, да не прельще́ни бꙋ́дете (будущее время) (Лк. 21, 8); жи̑ва вве́ржєна бы́ста (аорист) ѻ҆́ба въ є҆́зеро ѻ҆́гненное, горѧ́щее жꙋ́пеломъ (Апок. 19, 20); не бо́йсѧ, ꙗ҆́кѡ постра́млена є҆сѝ (перфект) нижѐ ᲂу҆стыди́сѧ, ꙗ҆́кѡ ᲂу҆коре́на є҆сѝ (перфект) (Исаии 54, 4); ѡ҆брѣ́те же та́мѡ человѣ́ка нѣ́коего и҆́менемъ є҆не́а, ѿ ѻ҆смѝ лѣ́тъ лежа́ща на ѻ҆дрѣ̀, и҆́же бѣ̀ разсла́бленъ (плюсквамперфект) (Деян. 9, 33); и҆ жєны̀ нѣ̑кїѧ, ꙗ҆̀же бѧ́хꙋ и҆сцѣле́ны (плюсквамперфект) ѿ дꙋхѡ́въ ѕлы́хъ и҆ недꙋ́гъ (Лук. 8, 2); а҆́ще бы̀ ѿ мі́ра сегѡ̀ бы́ло бы̀ ца́рство моѐ, слꙋги̑ моѝ ᲂу҆́бѡ подвиза́лисѧ бы́ша, да не пре́данъ бы́лъ бы́хъ (сослагательное наклонение) і҆ꙋде́ѡмъ (Ин. 18, 36).