§129. Согласование сказуемого с несколькими подлежащими

Согласование сказуемого при нескольких подлежащих (с соединительными союзами при них или без союзов), имеющих форму единственного числа или единственного и множественного:

а) Сказуемое, предшествующее подлежащим (един. + един. или един. + множ.), согласуется с первым, кроме случаев, указанных в пункте г), например: до́ндеже пре́йдетъ нб҃о и҆ землѧ̀ (Матф. 5, 18); ꙗ҆́кѡ преста̀ до́ждь и҆ гра́дъ и҆ гро́ми (Исх. 9, 34); Зва́нъ же бы́сть і҆и҃съ и҆ ᲂу҆ченицы̀ є҆гѡ̀ на бра́къ (Иоан. 2, 2); также: Иоан. 18, 15; Иоан. 20, 3; Деян. 11, 14; Деян. 16, 31; Рим. 16, 21; 2 Тим. 1, 15.

б) Сказуемое, стоящее между первым и последующими подлежащими (един. + един. или един. + множ.), согласуется с первым, например: то́й влѣ́зе въ кора́бль и҆ ᲂу҆ченицы̀ є҆гѡ̀ (Лук. 8, 22); да и҆ сѣ́ѧй вкꙋ́пѣ ра́дꙋетсѧ и҆ жнѧ́й (Иоан. 4, 36).

в) Сказуемое, стоящее после подлежащих (един. + един.), может иметь форму как единственного, так и множественного числа:

При подлежащих, выраженных предметами неодушевленными, одного грамматического рода и вещественно близких, сказуемое преимущественно стоит в единственном числе; при подлежащих разного грамматического рода — во множественном числе, например: и҆ гра́дъ и҆ до́ждь не бꙋ́детъ ктомꙋ̀ (Исх. 9, 29); также Исх. 9, 33; Ле́нъ и҆ ꙗ҆чме́нь поби́тъ є҆́сть (Исх. 9, 31); зла́то ва́ше и҆ сребро̀ проржавѣ̀ (Иак. 5, 3); но также: ми́лость и҆ и҆́стина пред̾и́детѣ пред̾ лице́мъ твои́мъ (Псал. 88, 15); разного грамматического рода: пшени́ца и҆ жи́то не поби́ты (Исх. 9, 32); и҆ вѣ́тръ и҆ мо́ре послꙋ́шаютъ є҆гѡ̀ (Марк. 4, 41); но также: нб҃о и҆ землѧ̀ мимои́детъ (Матф. 24, 35); нб҃о и҆ землѧ̀ пре́йдетъ (Марк. 13, 31).

Сказуемое стоит в единственном числе при подлежащих (един. + един.), выражающих разрозненность действия, т. е. когда подлежащие не представляют совместного действия, и сказуемое относится как бы к каждому в отдельности, например: Всѧ́ка го́ресть и҆ гнѣ́въ, и҆ ꙗ҆́рость, и҆ кли́чь, и҆ хꙋла̀, да во́зметсѧ ѿ ва́съ (Ефес. 4, 31); блꙋ́дъ же и҆ всѧ́ка нечистота̀ и҆ лихои́мство нижѐ да и҆менꙋ́етсѧ въ ва́съ (Ефес. 5, 3); нечести́вый и҆ грѣ́шный гдѣ̀ ꙗ҆ви́тсѧ (1 Петр. 4, 18); благода́ть ва́мъ и҆ ми́ръ да ᲂу҆мно́житсѧ въ позна́нїи бг҃а (2 Петр. 1, 2).

г) При совокупности действия подлежащих (един. + един. или един. + множ.), что обычно бывает, когда подлежащие обозначают лиц, сказуемое согласуется с подлежащими во множественном или двойственном числе, независимо от места: будет ли оно стоять перед подлежащими или после них, например: И҆ пред̾ него̀ прїидо́ста і҆а́кѡвъ и҆ і҆ѡа́ннъ (Марк. 10, 35); Прїидо́ша же къ немꙋ̀ ма́ти и҆ бра́тїѧ є҆гѡ̀ (Лук. 8, 19); Вкꙋ́пѣ же пе́тръ и҆ і҆ѡа́ннъ восхожда́ста во свѧти́лище (Деян. 3, 1); также Лук. 23, 12; Деян. 5, 24; Деян. 17, 14.

д) Если подлежащие (един. + един. или един. + множ.) находятся между обстоятельственным причастием (= русскому деепричастию) и спрягаемой формой глагола (сказуемым), то, согласно греческому тексту, причастие согласуется в единственном числе, а спрягаемый глагол — во множественном, например: Воста́въ же а҆рхїере́й и҆ всѝ, и҆̀же съ ни́мъ сꙋ́щаѧ є҆́ресь саддꙋке́йскаѧ, и҆спо́лнишасѧ за́висти (Деян. 5, 17); прише́дъ же а҆рхїере́й и҆ и҆̀же съ ни́мъ, созва́ша собо́ръ (Деян. 5, 21); ѿвѣща́въ же пе́тръ и҆ а҆пⷭ҇ли рѣ́ша (Деян. 5, 29). Подобное согласование возможно и в обратном порядке, т. е. спрягаемый глагол согласуется в единственном числе, а причастие во множественном (или двойственном), например: И҆ бѣ̀ і҆ѡ́сифъ и҆ ма́ти є҆гѡ̀ чꙋдѧ̑щасѧ (Лук. 2, 33).

е) При подлежащем (един. + един.), соединенных разделительным союзом и҆лѝ, сказуемое стоит в единственном числе, например: і҆ѡ́та є҆ди́на, и҆лѝ є҆ди́на черта̀ не пре́йдетъ ѿ зако́на (Матф. 5, 19); всѧ́къ гра́дъ и҆лѝ до́мъ раздѣли́выйсѧ на сѧ̀ не ста́нетъ (Матф. 12, 25); А҆́ще ли рꙋка̀ твоѧ̀, и҆лѝ нога̀ твоѧ̀ соблажнѧ́етъ тѧ̀ (Матф. 18, 8); см. также 1 Кор. 14, 24; Гал. 1, 8; Ефес. 5, 5; исключение: А҆́ще же бра́тъ и҆лѝ сестра̀ на́ги бꙋ́дꙋтъ (Иак. 2, 15).

ж) При взаимном залоге сказуемое ставится во множественном (или двойственном) числе, например: Ми́лость и҆ и҆́стина срѣто́стѣсѧ, пра́вда и҆ ми́ръ ѡ҆блобыза́стасѧ (Псал. 81, 11).

з) Если формы сказуемого отмечают род (например, в двойственном числе или в некоторых формах составного сказуемого), то согласование сказуемого в в двойственном и множественном числе с подлежащими разного грамматического рода происходит в преимущественном роде, например: пра́вда и҆ ми́ръ ѡ҆блобыза́стасѧ (Псал. 81, 11).