Составное именное сказуемое состоит из глагола-связки и именной части сказуемого. В качестве связки обычно употребляются формы от глагола бы́ти. Роль этой связки чисто грамматическая, т. е. она лишь связывает именную часть сказуемого с подлежащим и указывает на наклонение и личные временны́е формы. Именная часть сказуемого указывает на то, что говорится о подлежащем. Например: прⷪ҇ро́къ є҆сѝ ты̀ (Ин. 4, 19); ты̀ є҆сѝ цр҃ь і҆и҃левъ (Ин. 1, 49); бѣ́ же вара́вва разбо́йникъ (Ин. 18, 40); Вы̀ є҆стѐ со́ль землѝ (Мф. 5, 13).
Глагол-связка настоящего времени в составном сказуемом обычно не опускается, хотя и встречаются формы без связки, например: Бл҃же́ни рабѝ ті́и (Лк. 12, 37), ср. бл҃же́ни сꙋ́ть рабѝ ті́и (Лк. 12, 38); ю҆нцы̀ моѝ и҆ ᲂу҆пита̑ннаѧ и҆сколє́на, и҆ всѧ̑ готѡ́ва (Мф. 22, 4).
При указательно-вводной частице сѐ связка (не только в настоящем, но и в прошедшем времени) большей частью опускается, например: и҆ со́нъ ви́дѣ: и҆ сѐ лѣ́ствица ᲂу҆твержде́на на землѝ (Быт. 28, 12) (= бѧ́ше ᲂу҆твержде́на); и҆ сѐ мꙋ́жїе носѧ́ще на ѻ҆дрѣ̀ человѣ́ка, и҆́же бѣ̀ разсла́бленъ (Лк. 5, 18) (= бѧ́хꙋ носѧ́ще); и҆ сѐ по́лнъ сла́вы до́мъ гдⷭ҇нь (Иез. 43, 5) (= бѧ́ше по́лнъ). Связка в прошедшем времени опускается, по-видимому, для большей живости описываемого случая (§ 123).
Иногда встречаются примеры опущения связки в повелительном наклонении: Премꙋ́дрость. Про́сти (Литургия) (= бꙋ́дите про́сти); Братолю́бїемъ дрꙋ́гъ ко дрꙋ́гꙋ любе́зни (Рим. 12, 10) (= бꙋ́дите любе́зни); Про́клѧтъ всѧ́къ (Гал. 3, 10); Бл҃гослове́но црⷭ҇тво (Литургия).
Связка опускается при словах го́ре, вре́мѧ, потре́ба, употребляемых в безличном значении, например: Го́ре ва́мъ (Мф. 23, 13); Вре́мѧ пла́кати, и҆ вре́мѧ смѣѧ́тисѧ (Еккл. 3, 4), см. § 175, 3) г).
В следующих примерах, по-видимому, также опущена связка: рахи́ль пла́чꙋщисѧ ча́дъ свои́хъ и҆ не хотѧ́ше ᲂу҆тѣ́шитисѧ, ꙗ҆́кѡ не сꙋ́ть (Мф. 2, 18) (= бѧ́ше пла́чꙋщисѧ); взе́млеши є҆гѡ́же не положѝ, и҆ жне́ши є҆гѡ́же не сѣ́ѧвъ (Лк. 19, 21) (= не сѣ́ѧвъ єсѝ), ср. Лк. 7, 18. В подновленных изданиях Евангелия: не сѣ́ѧлъ єсѝ.
В качестве связки употребляются также следующие глаголы, выражающие:
проявление или обнаружение признака: быва́ти, ꙗ҆влѧ́тисѧ, показа́тисѧ, позна́тисѧ, ви́дѣтисѧ;
переход из одного состояния в другое или сохранение прежнего состояния: содѣ́латисѧ, ѡ҆ста́тисѧ, ѡ҆става́тисѧ, пребыва́ти, ѡ҆брѣщи́сѧ и некоторые другие;
называния: называ́тисѧ, нарещи́сѧ, почи́татисѧ и некоторые другие (некоторые из указанных глаголов могут быть и в сложной страдательной форме: ви́димъ бѣ̀, ꙗ҆вле́нъ бѣ̀ и т. д.).
Эти глаголы, выполняя функции связки, сохраняют за собой отчасти и свое лексическое значение, а потому называются полузнаменательной 1 связкой.
Примеры: Ма́ти ᲂу҆́бѡ позна́ласѧ є҆сѝ, па́че є҆стества̀, бцⷣе, пребыла̀ же є҆сѝ дв҃а, па́че сло́ва и҆ ра́зꙋма (Догматик 7-го гласа); Бл҃же́ни миротво́рцы: ꙗ҆́кѡ ті́и сн҃ове бж҃їи нарекꙋ́тсѧ (Мф. 5, 9); ви́дѣнъ бы́сть невеще́ственъ (6 августа, песнь 4-я).
Примечание: Формы от глагола бы́ти, а также и некоторые другие вышеуказанные глаголы, употребляющиеся в качестве связок, употребляются также и с полным лексическим значением как самостоятельные сказуемые: Бѣ́ же фїлі́ппъ ѿ виѳсаі́ды (Ин. 1, 44); Бг҃ъ ꙗ҆ви́сѧ во пло́ти (1 Тим. 3, 16).
В качестве связки могут употребляться и некоторые глаголы с полным лексическим значением — они называются знаменательной связкой. К ним относятся глаголы со значением движения или состояния: и҆тѝ, ходи́ти, посыла́тисѧ, возвра́титисѧ, стоѧ́ти, лежа́ти, сѣдѣ́ти, вста́ти, роди́тисѧ, жи́ти, ᲂумре́ти и другие, например: слѣ́пъ роди́сѧ (Ин. 9, 2); на́гъ и҆зыдо́хъ ѿ чре́ва ма́тере моеѧ̀, на́гъ и҆ ѿидꙋ̀ та́мѡ (Иов 1, 21); вста́ни на нѡ́гꙋ твою̀ пра́въ (Деян. 14, 10); но ѻ҆ба́че проповѣ́дница (в качестве проповедницы) посыла́етсѧ твои̑мъ ᲂу҆ченикѡ́мъ (Евангельская стихира 8-я); та́кѡ дв҃а (Девою) родила̀ є҆сѝ и҆ дв҃а пребыла̀ є҆сѝ (Догматик 2-го гласа); бг҃ъ бо прїидо́хъ за бл҃гоꙋтро́бїе а҆да́ма ѡ҆чи́стити ѿ паде́нїѧ (5 января, на хвалитех, 1-я стихира).
1 См. значение термина «знаменательный» в § 18.