Обстоятельством называется второстепенный член предложения, обозначающий обстоятельство, при котором проявляется действие или состояние, например: И҆ нача́ша вкꙋ́пѣ ѿрица́тисѧ всѝ (Лк. 14, 18); а҆́зъ же гла́домъ ги́блю (Лк. 15, 17).
Обычной формой выражения обстоятельств являются наречия. Обстоятельства могут быть выражены также и косвенными падежами имен существительных и неопределенным наклонением. Особое место занимают имена прилагательные и причастия с обстоятельственным значением.
Обстоятельства обычно относятся к сказуемому: доко́лѣ терплю̀ вы̀ (Мк. 9, 19); бѣ́ бо ве́лїй ѕѣлѡ̀ (Мк. 16, 4); но могут относиться и к другим членам предложения, однако очень редко: И҆ ѕѣлѡ̀ заꙋ́тра во є҆ди́нꙋ ѿ сꙋббѡ́тъ (Мк. 16, 2).
По своему значению обстоятельства могут быть разделены на следующие виды: 1) обстоятельство времени, 2) места, 3) цели, 4) причины, 5) образа действия, 6) меры.
Способы выражения обстоятельств, как наречиями, так и косвенными падежами имен существительных, во многом сходны со способами выражений обстоятельств в русском языке. Из всех видов обстоятельств значительно разнятся от способов выражения обстоятельств в русском языке лишь обстоятельства времени и места и обстоятельства, выраженные неопределенным наклонением.
1) Обстоятельства времени. Обстоятельство времени отвечает на вопросы: когда? как долго? во сколько времени?
Обстоятельства времени могут быть выражены наречиями: Бди́те ᲂу҆̀бо: не вѣ́сте бо, когда̀ госпо́дь до́мꙋ прїи́детъ, ве́черъ, и҆лѝ полꙋ́нощи, и҆лѝ въ пѣтлоглаше́нїе, и҆лѝ ѹ҆́трѡ (Мк. 13, 35).
Обстоятельства времени могут быть выражены всеми косвенными падежами:
а) родительным: и҆ пройдꙋ̀ зе́млю є҆гѵ́петскꙋю сеѧ̀ но́щи (Исх. 12, 12);
б) дательным: а҆рхїере́й сы́й лѣ́тꙋ томꙋ̀ (Ин. 11, 49);
в) винительным, с предлогом въ со значением определенного времени и без предлога со значением меры времени: И҆ въ тре́тїй де́нь бра́къ бы́сть въ ка́нѣ галїе́йстѣй (Ин. 2, 1); ꙗ҆коже бо бѣ̀ і҆ѡ́на во чре́вѣ ки́товѣ трѝ дни̑ и҆ трѝ нѡ́щи (Мф. 12, 40); И҆ ми́лость твоѧ̀ пожене́тъ мѧ̀ всѧ̑ дни̑ живота̀ моегѡ̀ (Пс. 22, 6);
г) творительным, со значением определенного времени: и҆ востае́тъ но́щїю и҆ дні́ю (Мк. 4, 27); со значением меры времени: четы́редесѧть и҆ шестїю̀ лѣ́тъ создана̀ бы́сть це́рковь сїѧ̀, и҆ ты́ ли тре́ми де́ньми воздви́гнеши ю҆̀; (Ин 2, 20);
д) предложным с предлогом въ и по: Бж҃е мо́й, воззовꙋ̀ во днѝ, и҆ не ѹ҆слы́шиши, и҆ въ нощѝ, и҆ не въ безꙋ́мїе мнѣ̀ (Пс. 21, 3); по дне́хъ шести́хъ поѧ́тъ і҆и҃съ петра̀, и҆ і҆а́кѡва, и҆ і҆ѡа́нна (Мф. 17, 1); по двою̀ дню̑ па́сха бꙋ́детъ (Мф. 26, 2).
Обстоятельства времени могут быть выражены также и словосочетаниями: ѿ дне́й до дне́й и҆схожда́хꙋ дщє́ри і҆и҃лєвы пла́кати ѡ҆ дще́ри і҆ефѳа́ѧ галааді́тина (Суд. 11, 40).
2) Обстоятельства места. Обстоятельства места отвечают на вопросы: где? куда? откуда?
Обстоятельства места могут быть выражены наречиями: тꙋ̀ ᲂу҆̀бо пѧтка̀ ра́ди і҆ꙋде́йска, ꙗ҆́кѡ бли́зъ бѧ́ше гро́бъ, положи́ста і҆и҃са (Ин. 19, 42).
Обстоятельства места могут быть выражены косвенными падежами имен существительных:
а) На вопрос где?
- предложным падежом с предлогами въ, при, на:
Є҆́сть же во і҆ерꙋсали́мѣхъ ѻ҆́вчаѧ кꙋпѣ́ль (Ин. 5, 2);
сѣдѧ́ше при мо́ри (Мф. 13, 1);
и҆ ве́сь наро́дъ на бре́зѣ стоѧ́ше (Мф. 13, 2);
- дательным падежом с предлогом по:
Бы́сть же и҆дꙋ́щымъ и҆̀мъ по пꙋтѝ (Лк. 9, 57).
б) На вопрос куда?
- винительным падежом с предлогом въ:
і҆и҃съ ѿи́де во страны̑ тѵ̑рскїѧ и҆ сїдѡ̑нскїѧ (Мф. 15, 21);
- родительным падежом с предлогом до, причем, если глагол имеет приставку до-, то родительный падеж употребляется обычно без предлога:
пре́йдемъ до виѳлее́ма (Лк. 2, 15);
виѳлее́ма же доше́дше (Рождество Христово, канон, песнь 7-я).
в) На вопрос откуда?
- родительным падежом с предлогом ѿ:
Бѣ́ же фїлі́ппъ ѿ виѳсаі́ды, ѿ гра́да а҆ндре́ова и҆ петро́ва (Ин. 1, 44).
3) Обстоятельства цели отвечают на вопросы: для чего? с какой целью? Обычно выражаются неопределенным наклонением (см. §143, 8) или косвенным падежом с предлогом, например: и҆ ведо́ша є҆го̀ на пропѧ́тїе (Мф. 27, 31).
4) Обстоятельства причины отвечают на вопросы: почему? отчего? Могут быть выражены наречием, косвенным падежом с предлогом (см. §143, 10), например: почто̀ мѧ̀ забы́лъ є҆сѝ; и҆ вскꙋ́ю сѣ́тꙋѧ хождꙋ̀; (Пс. 41, 10); Ѻ҆́чи моѝ и҆знемого́стѣ ѿ нищеты̀ (Пс. 87, 10).
5) Обстоятельства образа действия отвечают на вопросы: как? каким образом? Могут быть выражены наречиями качественными и образа действия: ѕлы́хъ ѕлѣ̀ погꙋби́тъ (Мф. 21, 41); и҆ расте́шетъ є҆го̀ полма̀ (Мф. 24, 51); косвенным падежом с предлогом: И҆ и҆зше́дше ско́рѡ ѿ гро́ба со стра́хомъ и҆ ра́достїю ве́лїею, теко́стѣ возвѣсти́ти ѹ҆ченикѡ́мъ є҆гѡ̀ (Мф. 28, 8); речѐ въ себѣ̀, глаго́лѧ... (Лк. 7, 39); сравнительными оборотами с союзами ꙗ҆́кѡ, а҆́ки: бѣ́ же зра́къ є҆гѡ̀ ꙗ҆́кѡ мо́лнїѧ, и҆ ѡ҆дѣѧ́нїе є҆гѡ̀ бѣло̀ ꙗ҆́кѡ снѣ́гъ (Мф. 28, 3).
6) Обстоятельства меры отвечают на вопросы: как много? в какой мере? Могут быть выражены наречиями или сочетаниями числительного или определительного местоимения с существительным, например: а҆ми́нь, а҆ми́нь глаго́лю тебѣ̀, не возгласи́тъ а҆ле́ктѡръ, до́ндеже ѿве́ржешисѧ менѐ три́щи (Ин. 13, 38); ѿ дне́й до дне́й и҆схожда́хꙋ дщє́ри і҆сра́илевы пла́кати ѡ҆ дще́ри і҆ефѳа́ѧ галааді́тина четы́ри дни̑ въ лѣ́тѣ (Суд. 11, 40); ве́сь де́нь сѣ́тꙋѧ хожда́хъ (Пс. 37, 7).