1) Отрицательная частица не, как и в русском языке, может стоять при любом члене предложения, хотя большей частью употребляется при сказуемом, например: и҆ и҆́же не собира́етъ со мно́ю, расточа́етъ (Мф. 12, 30); не се́й ли є҆́сть текто́новъ сн҃ъ; не ма́ти ли є҆гѡ̀ нарица́етсѧ марїа́мъ; (Мф. 13, 55).
2) Частица не может употребляться в предложениях с ограничительным значением, например: се́й не и҆зго́нитъ бѣ́сы, то́кмѡ ѡ҆ веельзевꙋ́лѣ кнѧ́зѣ бѣсо́встѣмъ (Мф. 12, 24); Та́ть не прихо́дитъ, ра́звѣ да ᲂу҆кра́детъ и҆ ᲂу҆бїе́тъ и҆ погꙋби́тъ (Ин. 10, 10).
3) Частица не может входить в союзное сочетание да не (когда̀) в придаточных предложениях причины или цели с отрицанием, например: да не когда̀ восторга́юще пле́велы, восто́ргнете кꙋ́пнѡ съ ни́ми (и҆) пшени́цꙋ (Мф. 13, 29); да не когда̀ ᲂу҆снꙋ̀ въ сме́рть, да не когда̀ рече́тъ вра́гъ мо́й... (Правильник, вечерняя молитва); да не кто̀ поплы́въ и҆збѣ́гнетъ (Деян. 27, 42).
4) При некоторых глаголах с отрицательным значением (запрети́ти, возбрани́ти) зависящее от них неопределенное наклонение (согласно греческому тексту) встречается с отрицанием не, причем частица не не изменяет отрицательного смысла, например: не запреще́нїемъ ли запрети́хомъ ва́мъ не ᲂу҆чи́ти ѡ҆ и҆́мени се́мъ; (Деян. 5, 28); также Деян. 5, 40; кто̀ ва́мъ возбранѝ не покорѧ́тисѧ и҆́стинѣ; (Гал. 5, 7); є҆два̀ ᲂу҆ста́виста наро́ды не жре́ти и҆́ма (Деян. 14, 18).
5) Для обозначения предела действия употребляется сочетание не ктомꙋ̀ (= «более не», «уже не»): не вза́лчꙋтъ ктомꙋ̀, нижѐ вжа́ждꙋтъ (Апок. 7, 16); и҆ не ктомꙋ̀ ѡ҆ставлѧ́ете є҆го̀ что̀ сотвори́ти (Мк. 7, 12); также: Воскресный кондак 7-го гласа.
6) При двух глаголах (или обстоятельственное причастие + личный глагол), имеющих взаимное отношение причины и следствия, может стоять только одно отрицание: да не вѣ́ровавше спасꙋ́тсѧ (Лк. 8, 12); Нѣ́сть бо та́йно, є҆́же не ꙗ҆́влено бꙋ́детъ: нижѐ ᲂу҆тае́но, є҆́же не позна́етсѧ, и҆ въ ꙗ҆вле́нїе прїи́детъ (Лк. 8, 17); а҆́ще не ѡ҆братите́сѧ, и҆ бꙋ́дете ꙗ҆́кѡ дѣ́ти, не вни́дете въ црⷭ҇тво нб҃е́сное (Мф. 18, 3).
7) Двойное отрицание придает утвердительный смысл, например: не возмо́жно є҆́сть не прїитѝ собла́знѡмъ (Лк. 17, 1), т. е. «придут»; и҆ ꙗ҆кожѐ не не ᲂу҆досто́илъ є҆си вни́ти (Молитва ко причащению), т. е. «удостоил»; никто́же да не вѣ́рꙋетъ (Октоих, ексапостиларий 3-й), т. е. «всякий да верует» (ср. § 152, 3).
8) Частица не иногда стоит не при слове, к которому относится, например: и҆ не ꙗ҆́сти и҆̀мъ бѣ̀ когда̀ (Мк. 6, 31), вместо и҆ ꙗ҆́сти и҆̀мъ не бѣ̀ когда̀; а҆́ще не сі́и пребꙋ́дꙋтъ (Деян. 27, 31), вместо а҆́ще сі́и не пребꙋ́дꙋтъ.
Основное значение отрицательной частицы ни — это значение отрицательно-соединительного союза, причем, в зависимости от порядка следования, частица ни имеет значение «не и» или «и не»:
1) Если сказуемое с отрицанием не предшествует, частица ни имеет значение «не и», «не и — и», например: не вреди́те ни землѝ, ни мо́рѧ, ни древе́съ (Апок. 7, 3); перед первым словом перечисления частица ни может опускаться: Не стѧжи́те зла́та, ни сребра̀, ни мѣ́ди при поѧсѣ́хъ ва́шихъ, ни пи́ры въ пꙋ́ть, ни двою̀ ри̑зꙋ, ни сапѡ́гъ, ни жезла̀ (Мф. 10, 9-10).
2) Если же сказуемое (или спрягаемая часть составного сказуемого) следует после слова (или слов) с частицей ни, то отрицание не в таких случаях отсутствует, например: и҆̀же ни ви́дѣти мо́гꙋтъ, ни слы́шати, ни ходи́ти ср. в русском языке: «которые не могут ни видеть, ни слышать, ни ходить» (Апок. 9, 20); ꙗ҆́кѡ ни на зако́нъ і҆ꙋде́йскїй, ни на це́рковь, ни на ке́сарѧ что̀ согрѣши́хъ (Деян. 25, 8), но если переставить сказуемое наперед, то отрицание не нужно поставить: ꙗ҆́кѡ не согрѣши́хъ что̀ (что-либо) ни на зако́нъ і҆ꙋде́йскїй, ни на це́рковь, ни на ке́сарѧ. Ꙗ҆́кѡ ни сме́рть, ни живо́тъ, ни а҆́гг҃ли, ни нача̑ла, нижѐ си̑лы, ни настоѧ̑щаѧ, ни грѧдꙋ̑щаѧ, ни высота̀, ни глꙋбина̀, ни и҆́на тва́рь ка́ѧ возмо́жетъ на́съ разлꙋчи́ти ѿ любвѐ бж҃їѧ (Рим. 8, 38-39), но — со спрягаемой частью составного сказуемого впереди перечисления: ꙗ҆́кѡ не возмо́жетъ ни сме́рть, ни живо́тъ, ни а҆́гг҃ли ... ни и҆́на ка́ѧ тва́рь на́съ разлꙋчи́ти... Такая конструкция, когда сказуемое следует после слова с частицей не, имеет значение «и не». Можно отметить еще следующие случаи такого употребления:
Единичное ни может употребляться при существительном, местоимении или наречии; например: ни во і҆и҃ли толи́ки вѣ́ры ѡ҆брѣто́хъ, ср. в русском языке: «и в Израиле не нашел Я такой веры» (Мф. 8, 10); и҆ ни тѣ́ма вѣ́ры ꙗ҆́ша, в русском: «но и им не поверили» (Мк. 16, 13); И҆ ни та́кѡ ра́вно бѣ̀ свидѣ́тельство и҆́хъ, в русском: «Но и такое свидетельство их не было достаточно» (Мк. 14, 59).
Но если единичному ни предшествует сказуемое, то отрицание не употребляется (как указано в пункте 1), причем ни имеет несколько подчеркнутое значение — «даже», «даже и», например: не хотѧ́ше ни ѻ҆́чїю возвестѝ (Лк. 18, 13); ꙗ҆́кѡ не мощѝ и҆̀мъ ни хлѣ́ба ꙗ҆́сти (Мк. 3, 20); ꙗ҆́коже ктомꙋ̀ не вмѣща́тисѧ ни при две́рехъ (Мк. 2, 2).
Двукратное ни (= «и не, и не») употребляется при тех же частях речи, как и единичное: Ни со́лнцꙋ же, ни ѕвѣзда́мъ ꙗ҆́вльшымсѧ на мно́ги дни̑ (Деян. 27, 20); ни се́й согрѣшѝ, ни роди́тєлѧ є҆гѡ̀ (Ин. 9, 3); Ѻ҆ба́че ни мꙋ́жъ без̾ жены̀, ни жена̀ без̾ мꙋ́жа (1 Кор. 11, 11); может употребляться также и при глагольных формах: є҆гда́ бо и҆з̾ ме́ртвыхъ воскре́снꙋтъ, ни же́нѧтсѧ, ни посѧга́ютъ (Мк. 12, 25); Прїи́де бо і҆ѡа́ннъ ниꙗ҆ды́й, ни пїѧ́й (Мф. 11, 18), ср. ни хлѣ́баꙗ҆ды́й, ни вїна̀ пїѧ̀ (Лк. 7, 33); ср. русские выражения: «ни тот, ни этот», «ни дать, ни взять».
3) Отрицательные местоимения и наречия: никто́же, ничто́же, никі́й же, ни кото́рый, николи́же, никогда́же, нигдѣ́же, ника́може и числительное ни є҆ди́нъ (же) имеют подобное же употребление, т. е., если сказуемое следует после них, то отрицание не устраняется, например: и҆ никомꙋ́же ничто́же рѣ́ша: боѧ́хꙋбосѧ (Мк. 16, 8); Никі́й же ра́бъ мо́жетъ двѣма̀ господи́нома рабо́тати (Лк. 16, 13); ни кото́рый прⷪ҇ро́къ прїѧ́тенъ є҆́сть во ѻ҆те́чествѣ свое́мъ (Лк. 4, 24); и҆ мнѣ̀ николи́же да́лъ є҆сѝ козлѧ́те (Лк. 15, 29); Ни гла́са є҆гѡ̀ нигдѣ́же слы́шасте, ни видѣ́нїѧ є҆гѡ̀ ви́дѣсте (Ин. 5, 37); се́й же ни є҆ди́нагѡ ѕла̀ сотворѝ (Лк. 23, 41); если же сказуемое предшествует, то отрицание не употребляется, например: Не могꙋ̀ а҆́зъ ѡ҆ себѣ̀ твори́ти ничесѡ́же (Ин. 5, 30); ᲂу҆таи́тисѧ бо є҆мꙋ̀ ѿ си́хъ не вѣ́рꙋю ничесомꙋ́же (Деян. 26, 26); въ не́мже не бѣ̀ никто́же никогда́же положе́нъ (Лк. 23, 53); и҆ не восхи́титъ и҆̀хъ никто́же ѿ рꙋкѝ моеѧ̀ (Ин. 10, 28), но: и҆ никто́же мо́жетъ восхи́тити и҆̀хъ ѿ рꙋкѝ ѻ҆ц҃а̀ моегѡ̀ (Ин. 10, 29); не и҆сходи́лъ ра́бъ тво́й ника́може (4 Цар. 5, 25); зна́менїѧ не сотворѝ ни є҆ди́нагѡ (Ин. 10, 41); однако иногда, в виде исключения, встречается отрицание не и при сказуемом, следующем после указанных отрицательных слов, например: и҆ ничесѡ́же є҆мꙋ̀ не глаго́лютъ (Ин. 7, 26), также: Ин. 16, 29.
4) При отрицании не сочетание нижѐ имеет значение «даже не»; им часто заканчивается повторяющееся ни, например: Не косни́сѧ, нижѐ вкꙋсѝ, нижѐ ѡ҆сѧжѝ (Кол. 2, 21); не пререче́тъ, ни возопїе́тъ, нижѐ ᲂу҆слы́шитъ кто̀ на распꙋ́тїѧхъ гла́са є҆гѡ̀ (Мф. 12, 19).
5) Частица ни имеет также значение отрицательного ответа «нет», например: нѝ: да не когда̀ восторга́юще пле́велы... (Мф. 13, 29).