Формы от бы́хъ и бѣ́хъ, как по форме, так и по значению, являются аористом, только формы от бы́хъ имеют совершенный вид, а формы от бѣ́хъ — несовершенный:
И҆́же по мнѣ̀ грѧды́й, предо мно́ю бы́сть: ꙗ҆́кѡ пе́рвѣе менѐ бѣ̀ (Ин. 1, 15).
Бы́сть выражает состояние с указанием на предел длительности, тогда как бѣ̀ выражает состояние вообще, без указания на предел длительности.
Всѧ̑ тѣ́мъ бы́ша 1, и҆ без̾ негѡ̀ ничто́же бы́сть 2, є҆́же бы́сть 3 (Ин. 1, 3).
Аористы 1, 2, 3 имеют значение законченного действия (ср. русский текст: «Все через Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть»).
Въ нача́лѣ бѣ̀ 1 сло́во, и҆ сло́во бѣ̀ 2 къ бг҃ꙋ, и҆ бг҃ъ бѣ̀ 3 сло́во (Ин. 1, 1).
Аористы 1, 2, 3 выражают состояние вообще, подобно как и в первом примере.
3-е лицо аориста совершенного вида — бы́сть , довольно часто употребляется в значении безличного предложения, выраженного одним словом (ср. в английском тексте: and it came to pass), что соответствует русскому «случилось»: И҆ бы́сть є҆гда̀ благословлѧ́ше и҆̀хъ, ѿстꙋпѝ ѿ ни́хъ, и҆ возноша́шесѧ на не́бо (Лк. 24, 51).
Формы от бѧ́хъ употребляются со всеми особенностями, свойственными имперфекту, т. е. они выражают действия, соотносительные основному: Бѣ́ 1 же і҆ѡа́ннъ крестѧ̀ во є҆нѡ́нѣ бли́з̾ салі́ма, ꙗ҆́кѡ во́ды мнѡ́ги бѧ́хꙋ 2 тꙋ̀ (Ин. 3, 23).
Бѧ́хꙋ 2 выражает действие, соотносительное основному, выраженному аористом 1 и является поясняющим.