В причинном сочинении в первом предложении представляется какое-нибудь явление, а во втором — приводится его причина. Второе предложение присоединяется при помощи причинных союзов и҆́бо и бо, например: Нѣ́сть тѝ ча́сти ни жре́бїѧ въ словесѝ се́мъ: и҆́бо се́рдце твоѐ нѣ́сть пра́во пред̾ бг҃омъ (Деян. 8, 21); по дѣлѡ́мъ же и҆́хъ не твори́те: глаго́лютъ бо, и҆ не творѧ́тъ (Мф. 23, 3).
Между союзами и҆́бо и бо разница состоит лишь в том, что и҆́бо представляет собой соединение союзов и҆ и бо. При сравнении с греческим текстом обычно видим следующее соотношение: бо = γὰρ, а и҆́бо = καὶ γὰρ, например: и҆́бо бесѣ́да твоѧ̀ ꙗ҆́вѣ тѧ̀ твори́тъ, Мф. 26, 73 (вместо и҆ бесѣ́да бо...), в греческом тексте: καὶ γὰρ ἡ λαλιά σου... Союз и҆́бо ставится в начале предложения, а союз бо — после первого слова предложения.
Сложносочиненные предложения причинные могут быть сочинены и без союзов, например: ѡ҆ста́вите и҆̀хъ: вожди̑ сꙋ́ть слѣ́пи слѣпцє́мъ (Мф. 15, 14); До́мъ і҆и҃левъ ᲂу҆пова̀ на гдⷭ҇а: помо́щникъ и҆ защи́титель и҆̀мъ є҆́сть. До́мъ а҆арѡ́нь ᲂу҆пова̀ на гдⷭ҇а: помо́щникъ и҆ защи́титель и҆̀мъ є҆́сть. Боѧ́щїисѧ гдⷭ҇а, ᲂу҆пова́ша на гдⷭ҇а: помо́щникъ и҆ защи́титель и҆̀мъ є҆́сть (Пс. 113, 17-19).