Периодом принято называть сложное (сложносочиненное или сложноподчиненное) распространенное предложение, состоящее из двух частей: первая часть представляет собой выражение последовательного наращения моментов какого-нибудь события или явления, вторая часть — заключение или вывод.
Песнопения церковного богослужения содержат обычно разного рода периоды, например: Крⷭ҇то́мъ твои́мъ ᲂу҆праздни́лъ є҆сѝ, ю҆́же ѿ дре́ва клѧ́твꙋ, погребе́нїемъ твои́мъ ᲂу҆мертви́лъ є҆сѝ сме́рти держа́вꙋ, воста́нїемъ же твои́мъ просвѣти́лъ є҆сѝ ро́дъ человѣ́ческїй. || сегѡ̀ ра́ди вопїе́мъ тѝ: бл҃годѣ́телю хрⷭ҇тѐ бж҃е на́шъ, сла́ва тебѣ̀ (Октоих, Неделя, глас 2-й, на Господи воззвах).
Примечание. Об интонационном повышении и понижении в церковнославянском периоде вряд ли возможно говорить, т. к. церковнославянский текст читается особым речитативом или поется, а при таком исполнении указанные элементы периода не проявляются.
Иногда встречается особый вид периода, составленный из нескольких (обычно сочиненных) предложений, сходных по форме и содержанию и представляющих собою параллельные ряды, — такое построение можно назвать периодом с параллелизмом, например: Є҆гда̀ грѣ́шницаѧ приноша́ше мѵ́ро, тогда̀ ᲂу҆чени́къ соглаша́шесѧ со беззако́нными. || ѻ҆́ваѧ ᲂу҆́бѡ ра́довашесѧ, и҆стоща́ющи мѵ́ро многоцѣ́нное: се́й же тща́шесѧ прода́ти безцѣ́ннаго. || сїѧ̀ влⷣкꙋ познава́ше, а҆ се́й ѿ влⷣки разлꙋча́шесѧ. || сїѧ̀ свобожда́шесѧ, а҆ і҆ꙋ́да ра́бъ быва́ше врагꙋ̀. || лю́то є҆́сть лѣ́ность, ве́лїе покаѧ́нїе! || є҆́же мнѣ̀ да́рꙋй сп҃се, пострада́вый за на́съ, и҆ сп҃сѝ на́съ (Великая Среда, на Господи воззвах).