Некоторые определения-прилагательные, стоящие всегда в краткой форме, относятся не только к подлежащему, но и к сказуемому и имеют значение обстоятельственное, например: Тридне́венъ воскре́слъ є҆сѝ хрⷭ҇тѐ ѿ гро́ба (Октоих, Неделя, глас 6-й, на хвалитех). Подобные определения соотносительны с причастными оборотами, имеющими значение кратких придаточных предложений, ср. сы́й (= будучи) тридне́венъ, воскре́слъ є҆сѝ... Также: въ пе́рсть сме́ртнꙋю соше́дъ, влⷣко, сме́ртнꙋю держа́вꙋ разрꙋши́лъ є҆сѝ, и҆ ме́ртвъ тридне́венъ воскре́съ, въ нетлѣ́нїе мѧ̀ ѡ҆бле́клъ є҆сѝ (Октоих, Неделя, глас 1-й, песнь 3-я), ср. сы́й (= будучи) ме́ртвъ тридне́венъ, воскре́съ, въ нетлѣ́нїе... (ср. в русском языке: «Терек воет, дик и злобен, меж утесистых громад,» М. Ю. Лермонтов, «Дары Терека»; «Но равнодушно ей, задумчив, он внимает,» А. С. Пушкин).
В некоторых случаях подобные обстоятельственные определения могут быть переведены на русский язык наречиями, например: ви́дѧ же си̑лы и҆ зна́мєнїѧ вє́лїѧ быва́єма, ѹ҆жа́сенъ дивлѧ́шесѧ (Деян. 8, 13), т. е. «в ужасе»; ѿѻнꙋ́дꙋже небє́ныѧ си̑лы, зрѧ́ще, а҆пⷭ҇лѡмъ страшли́ви (т. е. «со страхом») глаго́лахꙋ (Цветная Триодь, 6-я седмица, суббота, на утрени, на стиховне).